Professeur devenu sociologue, Fabien Truong est connu pour ses enquêtes au long cours auprès des jeunes de banlieue. Un public souvent stigmatisé, dont il dresse un portrait sensible.

Une nouvelle génération de militants et penseurs dénonce l'oppression que notre société ferait peser sur les enfants, sous prétexte de les éduquer ou de les protéger. Au point pour les plus radicaux de prôner la mise en retrait totale des adultes. Plongée dans une galaxie de pensée, non exempte de dérives.

Tout commence au Proche-Orient environ 9500 ans avant notre ère. L'agriculture, la ville puis l'État y seraient apparus avant de se diffuser en Europe, c'est ainsi qu'on se représentait jusqu'ici l'origine de la civilisation. Une série de découvertes récentes vient bousculer ce récit.

"Tout est fiction", écrit Nancy Huston : le nom qu'on donne à son enfant, la généalogie qu'on se forge, les grands récits fondateurs et les utopies collectives. Ces récits - personnels, littéraires, religieux, artistiques, politiques - structurent notre appartenance au monde, nous lient avec autrui et nous ouvrent vers un ailleurs quand l'atmosphère est trop suffocante. Les récits ont envahi toutes les sphères de la société, et font l'objet d'un intérêt théorique, au point de donner lieu à un nouveau champ de recherches : les narrative studies. Pourquoi un tel engouement ?

Entre Russie, États-Unis et Europe, la militante anarchiste et féministe a mené une existence aventureuse scandée par des séjours en prison, qu'elle a narrée avec style. Plus de quatre-vingts ans après sa mort, elle continue d'inspirer.

Militante engagée contre le dressage des enfants au 19e siècle, elle a sillonné la France durant quarante ans pour donner à l'éducation préscolaire son visage actuel.

Le racisme est un fléau pour les sociétés contemporaines. Mais peut-on le combattre en se contentant de répéter que les races n'existent pas, et qu'elles ne sont qu'une construction sociale ou mentale ? Plusieurs essais récemment parus permettent d'aborder cette question sensible de manière plus éclairée et peut-être plus sereine.

Caen célèbre son millénaire. Mais à quoi correspond l’année 1025 ? Si cette date ne marque pas une véritable « fondation », elle indique l’essor, stimulé ensuite par Guillaume le Conquérant, d’une des capitales de la Normandie. Caen participe ainsi au grand développement urbain du XIe-XIIIe siècle en Europe.

A l’heure où enthousiasme et méfiance rivalisent face au développement de l’intelligence artificielle, plusieurs projets menés par des laboratoires d’études et des universités montrent combien le rôle des chercheurs en histoire reste essentiel.

L’ONG russe de défense des droits de l’homme OVD-Info publie son rapport annuel 2024 sur les violations des droits humains et les répressions politiques en Russie.

L’historienne Anne Berg montre comment la phobie du gaspillage fait écho au culte du sacrifice ainsi qu’aux rêves d’autarcie et d’autosuffisance d’une Allemagne nazie aux ressources limitées.

La paix revenue, la tâche paraît immense : reconstruire, nourrir, héberger, soigner, rapatrier… Malgré l’indigence et le traumatisme, la société se relève et l’exploit n’en est que plus étonnant : un consensus traverse toutes les strates de la population, unissant les partis politiques derrière le programme du Conseil national de la Résistance. La France vit, pendant cette parenthèse fondatrice, une révolution économique et sociale. Les arts fleurissent, comme en témoigne le phénomène Sartre, qui revendique une liberté inédite.