Comment ne pas se laisser écraser par la mythologie familiale ? Trois autrices répondent à cette question à travers trois livres très différents qui nous ont semblé engager une conversation. Blandine Rinkel, Vanessa Springora et Leila Slimani la poursuivent ici, entre silences, non-dits et famille élective.

En Ouganda, le Nyege Nyege Festival, plus grand festival de musique d'Afrique de l'Est, célèbre la diversité musicale et accueille les personnes LGBTQI+. Comment un tel événement est-il possible dans un pays parmi les plus discriminants et homophobes au monde ? Retour sur cette neuvième édition.

Discréditée au cours des années 2000 par des prises de position conservatrices, la psychanalyse fait l'objet d'une attention renouvelée. Philosophes, sociologues, historien·nes et psychologues puisent ainsi chez Freud des ressources politiques subversives pour faire face aux périls de notre époque.

Le Brat Summer de Kamala Harris, des Grammy Awards très féminins, des films célébrant la diversité, des livres à succès dénonçant l'oppression des minorités : autant de motifs d'espoir qui sont restés lettre morte après la victoire de Donald Trump. À Savannah, Géorgie, on a cherché à savoir si la pop culture était encore un marqueur historique et politique.

Impressionnant coup d'essai de Leonardo Van Dijl, "Julie se tait" ausculte avec délicatesse les tempêtes qui habitent sa jeune héroïne, sportive de haut niveau abusée par son entraîneur.

Rencontre à Amsterdam avec le créateur de "BeTipul" et "Our Boys" sur le tournage d'"Etty", série attendue sur Arte, où l'histoire de cette héroïne victime de la Shoah résonne fortement avec le chaos du Proche-Orient.

Imaginé pour le Ballet de Lorraine dont Maud Le Pladec a pris la direction, "Static Shot" tient du show survitaminé et de la grand-messe futuriste. Avec une intention en ligne de mire : "créer de l'émotion".

Vous croyez que la carte du monde est composée de nations aux frontières bien nettes ? Erreur, explique l'historien canadien Quinn Slobodian dans un livre passionnant, "Le Capitalisme de l'apocalypse" (Seuil). Sous l'influence des penseurs libertariens, la carte a été perforée et les "zones d'exception" se sont multipliées, dans le but d'affranchir les intérêts économiques des contraintes démocratiques.

Lors de la plaidoirie finale qu'il a prononcée au procès des viols de Mazan, en décembre dernier, Antoine Camus, l'un des avocats de Gisèle Pelicot, a invoqué la "banalité du mal" de Hannah Arendt et la "conversation des sexes" de Manon Garcia, qui se trouvait depuis plusieurs semaines dans la salle d'audience du palais de justice d'Avignon. Alors que la philosophe féministe publie un essai tiré de cette expérience, "Vivre avec les hommes. Réflexions sur le procès Pelicot" (Climats), ils tirent les leçons de cette affaire sans précédent.

Le cinéaste Costa-Gavras, qui a mis en scène les grands enjeux politiques du siècle, se saisit de la fin de vie dans son nouveau film "Le Dernier Souffle", interrogeant la liberté de décider de l'instant de sa mort. Avec l'un de ses acteurs, Denis Podalydês, et la philosophe Cynthia Fleury, spécialiste d'éthique médicale, nous les avons réunis pour une passionnante conversation.

Qui l'emporte, dans un conflit serré ? Celui qui tape du poing sur la table et intimide ses adversaires ? Ou bien celui qui préfère avancer des arguments rationnels et des concessions finement pesées ? Ces questions se posent, aujourd'hui, à tous les niveaux, tant en Ukraine, où les belligérants vont devoir négocier une paix, qu'en Europe, où l'on hésite sur l'attitude à adopter dans la guerre commerciale lancée par Donald Trump, que sur nos lieux de travail ou dans les couples qui se déchirent. Nous avons décidé, ce mois-ci, de nous demander si nous étions prêts à faire des compromis...

Spinoza est le chouchou de notre époque. Préférant l'éthique à la morale, critiquant l'aliénation religieuse, refusant de dévaluer la place du corps, ce promoteur de la joie par la connaissance nous subjugue. Au point de ne plus questionner son idéal mathématique, son déterminisme, son vitalisme, sa négation du mal et de la liberté. Alors, osons l'impensable : mettons à l'épreuve la pensée de celui qui est devenu le "gendre idéal" de la philosophie !